导 读 ： “ 不 尚 贤 ， 使 民 不 争 。 不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 。 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。 是 以 圣 人 之 治 ， 虚 其 心 ， 实 其 腹 ， 弱 其 志 ， 强 其 骨 ； 常 使 民 无 知 、 无 欲 ， 使 夫 智 者 不 敢 为 也 。 为 无 为 ， 则 无 不 治 。
“ 无 为 ” 不 是 什 么 都 不 做 ， 而 是 只 做 应 该 做 的 。文章源自懂爱网-https://www.pua.mobi/148131.html
“ 分 手 挽 回 ” 总 是 咱 们 恋 爱 中 一 个 永 恒 的 课 题 ， 为 什 么 明 明 对 T a 这 么 好 ， T a 却 还 是 选 择 和 我 分 开 呢 。 当 然 其 中 原 因 是 多 种 多 样 的 ， 这 个 概 念 在 前 几 期 的 《 男 人 到 底 喜 欢 什 么 样 的 女 人 》 中 已 经 提 到 了 ， 有 兴 趣 的 小 伙 伴 可 以 移 步 上 一 篇 来 延 展 阅 读 。
本 期 我 们 来 着 重 探 讨 一 下 如 果 分 手 ， 该 如 何 挽 回 呢 ？
首 先 ， 我 们 来 看 看 今 天 给 大 家 推 荐 国 学 文 的 道 德 经 第 三 章 《 无 为 而 治 》 。
不 尚 贤 ， 使 民 不 争 。 不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 。 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。 是 以 圣 人 之 治 ， 虚 其 心 ， 实 其 腹 ， 弱 其 志 ， 强 其 骨 ； 常 使 民 无 知 、 无 欲 ， 使 夫 智 者 不 敢 为 也 。 为 无 为 ， 则 无 不 治 。
“ 不 尚 贤 ， 使 民 不 争 。 不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 。 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。 ”
不 去 推 崇 有 才 德 的 人 ， 可 使 百 姓 不 互 相 争 夺 ；
不 去 珍 爱 宝 贵 的 财 物 ， 可 使 百 姓 不 沦 为 小 偷 ；
不 宣 扬 引 起 欲 望 的 事 物 ， 可 使 百 姓 内 心 不 迷 乱 。
以 上 几 句 已 经 非 常 清 晰 的 解 释 了 老 子 先 生 的 “ 无 为 ” 主 张 。 这 也 和 之 前 我 们 在 佛 学 提 到 的 “ 诸 相 非 相 ” 的 说 法 类 似 ， 即 不 把 概 念 当 作 ， 让 概 念 消 失 ， 不 刻 意 ， 让 一 切 都 自 然 而 然 。
“ 是 以 圣 人 之 治 ， 虚 其 心 ， 实 其 腹 ， 弱 其 志 ， 强 其 骨 ； 常 使 民 无 知 、 无 欲 ， 使 夫 智 者 不 敢 为 也 。 ”
因 此 ， 圣 人 的 治 世 的 原 则 是 ： 排 空 百 姓 的 心 机 ， 填 饱 百 姓 的 肚 腹 ， 减 弱 百 姓 的 竞 争 意 图 ， 增 强 百 姓 的 筋 骨 体 魄 ， 使 老 百 姓 没 有 小 聪 明 ， 没 有 欲 望 。 便 能 让 那 些 有 能 力 的 人 没 有 办 法 妄 为 造 事 。
“ 为 无 为 ， 则 无 不 治 。 ”
想 要 做 成 任 何 事 ， 只 要 按 照 “ 无 为 ” 的 原 则 去 做 ， 一 切 顺 其 自 然 ， 天 下 自 然 得 到 治 理 。
O K ， 讲 到 这 里 相 信 慧 根 粗 大 的 小 伙 伴 们 已 经 看 懂 什 么 意 思 了 ， 当 一 切 都 按 照 “ 无 为 ” 去 行 事 的 时 候 ， 所 有 的 事 物 就 能 非 常 顺 利 。 那 么 回 到 本 期 主 题 ， 这 和 分 手 挽 回 有 什 么 样 的 联 系 呢 ？ 其 实 联 系 非 常 大 。首 先 ， 我 们 需 要 分 清 楚 分 手 的 两 种 情 况 ：
1 . 你 提 出 分 手 ， 所 以 双 方 分 手 。
2 . 对 方 提 出 分 手 ， 所 以 双 方 分 手 。
（ 以 上 两 种 情 况 泛 指 彻 底 断 绝 关 系 的 情 况 。 ）
如 果 你 的 分 手 是 第 一 种 情 况 ， 分 手 挽 回 的 成 功 率 是 非 常 高 的 ， 甚 至 你 根 本 不 用 策 划 什 么 ， 除 非 对 方 太 优 质 则 另 当 别 论 。 如 果 你 的 前 任 真 的 非 常 优 质 ，你 ......
如 果 是 第 二 种 情 况 ， 那 么 按 照 种 种 案 例 来 看 ， 你 能 成 功 分 手 挽 回 的 概 率 是 非 常 低 的 ， 大 概 一 百 例 中 有 一 例 能 成 功 。 首 先 我 来 分 析 一 下 原 因 ， 假 设 你 之 前 在 同 一 家 饭 馆 吃 饭 ， 但 是 最 近 三 天 你 连 续 在 这 里 吃 出 虫 子 ， 第 四 天 你 还 会 不 会 来 这 里 吃 呢 ？ 一 般 而 言 已 经 很 难 了 吧 ？ 这 里 的 信 誉 对 你 而 言 已 经 非 常 差 了 ， 请 问 如 果 我 是 这 家 店 老 板 我 要 怎 么 才 能 把 你 挽 回 呢 ？ 小 编 觉 得 不 能 说 绝 对 不 能 ， 但 基 本 上 没 戏 。 对 吧 ？ a n y w a y ， 无 论 如 何 我 都 要 挽 回 你 这 个 美 丽 的 顾 客 ， 那 我 要 怎 么 做 ？ 那 我 只 能 非 常 努 力 啊 ！ 我 要 让 你 看 到 我 的 努 力 ， 我 要 让 你 看 到 我 的 改 变 ， 我 要 让 你 看 到 我 们 店 比 以 前 更 优 秀 ， 菜 品 更 美 味 ， 更 加 卫 生 ， 我 只 能 这 么 去 努 力 。 但 是 你 愿 不 愿 意 回 来 ， 仍 然 不 是 我 能 掌 控 的 ， 实 事 就 是 如 此 ， 也 只 能 如 此 。 对 方 要 和 你 分 手 ， 想 法 和 这 个 是 类 似 的 。
今 天 下 雨 了 ， 有 人 说 我 要 靠 意 念 让 雨 停 下 来 ， 有 人 说 我 要 靠 打 拳 让 雨 停 下 来 ， 这 可 行 吗 ？ 自 然 不 可 行 ， 甚 至 很 可 笑 ， 谁 都 不 能 掌 控 其 他 事 物 ， 但 是 对 于 大 自 然 ， 我 们 一 般 都 容 易 察 觉 自 己 的 无 力 ， 可 一 旦 放 到 恋 爱 关 系 或 是 人 际 关 系 的 时 候 ， 大 家 的 视 线 就 变 模 糊 了 ， 总 以 为 我 对 一 个 人 好 ， 这 个 人 也 该 对 我 好 ， 我 喜 欢 一 个 人 ， 这 个 人 也 该 喜 欢 我 ， 实 事 上 不 是 的 ！ 你 喜 欢 下 雨 和 雨 要 不 要 下 都 不 是 受 你 控 制 的 。 你 甚 至 都 控 制 不 了 下 一 秒 的 你 自 己 ， 又 如 何 控 制 别 人 。
回 到 主 题 ， 如 果 真 的 分 手 了 想 要 挽 回 ， 第 一 步 要 做 的 就 是 接 受 现 状 ， 这 是 非 常 重 要 的 ， 俗 语 说 “ 千 里 之 行 始 于 足 下 ” ， “ 始 于 足 下 ” 讲 的 就 是 认 清 自 己 ， 接 受 现 状 ， 当 你 发 自 内 心 接 受 的 时 候 ， 无 形 当 中 已 经 是 一 种 “ 无 为 ” 。
第 二 步 ， 自 我 提 升 。 这 也 是 非 常 重 要 的 ， 自 我 提 升 包 括 心 态 提 升 ， 包 括 行 为 提 升 ， 包 括 形 象 提 升 ， 包 括 对 方 之 前 对 你 所 有 的 不 满 ， 就 是 要 非 常 努 力 ， 这 是 你 能 做 的 ， 剩 下 的 你 都 掌 控 不 了 。 这 也 是 一 种 无 为 。 而 如 果 你 总 想 着 去 干 预 对 方 的 生 活 ， 或 者 总 在 死 缠 烂 打 ， 也 就 犯 了 “ 无 为 ” 的 忌 讳 ， 刻 意 ， 有 为 ， 结 果 会 变 得 事 倍 功 半 ， 满 盘 皆 输 。
第 三 步 ， 重 建 联 系 ， 当 你 把 前 面 两 步 都 做 到 了 ， 剩 下 的 第 三 步 是 自 然 而 然 的 ， 你 打 一 通 电 话 ， 或 者 对 方 主 动 会 给 你 打 电 话 发 微 信 ， 这 是 非 常 次 要 的 一 步 ， 你 把 你 的 餐 馆 彻 底 经 营 好 了 ， 大 家 都 来 吃 了 ， 原 来 唾 弃 你 的 顾 客 ， 说 不 定 也 就 回 来 了 。
理 论 上 ， 分 手 挽 回 比 较 通 用 的 模 式 就 是 上 文 提 到 的 — — 接 受 现 状 — — 提 升 自 己 — — 重 建 联 系 。 小 编 用 这 招 成 功 过 ， 小 编 也 推 荐 身 边 的 人 用 这 招 成 功 过 ， 但 是 这 不 代 表 任 何 人 都 能 成 功 ， 如 果 真 的 对 前 任 很 执 着 ， 你 第 一 步 要 做 的 应 该 是 放 下 执 着 ， 只 有 不 执 着 你 才 能 看 清 现 实 ， 只 有 看 清 现 实 ， 你 才 能 接 受 现 状 ......
不 管 前 路 多 渺 茫 ， 提 升 自 己 总 不 会 错 。
“ 无 为 而 治 ， 为 无 为 ， 则 无 不 治 。 ”