1)复刻牌就是某些寺庙制作的佛牌，高僧加持的，由于口碑好或发生过神迹，很受信众欢迎到寺庙求牌，但由于寺庙没有了，很多牌是限量的，比如一款佛牌限量5000个，出了就不生产了，磨具也毁坏了，鉴于很多信众去请牌，寺庙就从新开模制作，这种牌和原版比的话，无论收藏或佩戴都是差很远的，因为复刻牌年份不同，材料不同，加持的师傅也可能不同，比如龙婆培的复刻牌，很多都是师傅圆寂后寺庙从新复刻的，加持的师傅也不是龙婆倍了，还有的情况就是某些师傅圆寂后，徒弟们用寺庙留下的磨具制作佛牌，冒充师傅牌好卖个价钱，反正现在连寺庙，和尚也很多很商业了，
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2)同寺复刻:有时,一个寺庙或是师傅,他某一版本的牌,因传出事迹,而受到欢迎,而供不应求.这时,庙里便会依原来的模版,重制一批佛牌,虽然样子相同,但是,价位,可谓天地之差,代表的有,龙波坤2519的自身牌,瓦拉康2535后的崇迪……等
3)别寺复刻:有时同一个府,或是附近庙宇,会邀请著名师傅,来帮忙开光,通常被邀请的师傅,会将自己擅长或是祝名的佛牌,转赠给其它寺,帮忙做为募款之用,此种牌,效力没问题,但是价格通常较本寺差很多,最出名的,有2515财佛,本寺及其它寺院的版本,差异近4倍.
4)翻模:这种情形,大都出现在不肖弟子或是牌商,他们将出名而昂贵的牌,用翻模的方式,将牌整个翻制,但是这种牌,新手也难看的出破绽,所以要当心.
5)有很多寺庙,新的版延用旧的模,于是很多不懂或是不肖的商家,拿来当成老的版本贩卖,撇开假牌不论,这种牌,价位原本就相差很多倍,所以,当你觉得捡到便宜时,先要当心,是否请到的是复刻版.
这是在汉语网站，被抄来抄去的资料。
以下是我翻译自泰国网站的，让我们来看看有什么不同。
什么是 Phra Serm? 在什么情况下会出 Phra Serm?
泰国仙家所谓的：“พระเสริม-Phra Serm。” 它的含义是在后期,重新制造的各种法物或称"再版牌"。
再版牌用回初版块或初模块，但不同期制造，所制造的牌几乎完全相似，但在某些细节不同，例如在材料物质、意图和加持仪式。
泰国制造现代法物，采用了节时省力的现代化生产器材，也就是昂贵的模具，泰国所谓的"block"或"块"。当法物已售罄，需要更多的法物时，就会跟厂家补货，而厂家不需要重新打造版块，就可以马上制造出来。没有人们会想到那天的法物，今天会如此昂贵。最初，他们的意图只是为了让信徒有牌戴。
厂家自己也以为那些版块不见得有什么价值，就没把版块保持好，使到版块生锈腐蚀。当印制新牌时，无论如何把版块刷新，牌表面还是会看到一粒粒，大大小小的粒状，泰国称它为：“圆癣。”
越复制越使到版块内产生裂痕，除了减少了美观，这些瑕疵也使到我们能辨别出为再版牌。
以前的人为了重新制造，但不想复杂，为了简易并经济，就用了收在厂家的初版块再造。这诱使往后制造法物者，偷偷想办法再造，做出第二次的牌来，也就是说初版块第二批牌，或称再版牌。他们把再版牌藏起来，有的甚至去偷取版块，然后偷运出去，以便往后偷偷制造。等到那版的牌出了名，才拿来出售，就能卖到高价。
因此现代牌一出厂，就会特别注重厂外打标记和号码。因为再版是偷偷制造的，没加持。而初版牌与再版牌又很难分辨，所以为了让大家无再版之忧，他们会明确地指明产量，公开销毁模具和标记，同时大事宣布向大家证实。
在什么情况下会出复刻牌?
复刻版一般会在初版出版后，一段时间后出版，初版出版后因短的时间内售罄，供应不足以应付需求，而再重新制造新版块，使用相同式样，但会有一点更改，以便区别。
复刻牌的出版时间不一定，有时在短的时间内售罄后，同一年复刻出版。有时一两年到好几年后出版，也不一定 "很多都是师父圆寂后寺庙从新复刻的"。在这里，我们必须明白，不一定复刻牌会比初版牌逊色，有些复刻牌与初版牌同样的灵验，价格也没有太大的区别，都收到同样的欢迎。最重要的是，我们必须详细了解清楚，再做判断。
在这里我们可以了解到，泰国仙家术语"พระเสริม-Phra Serm" 是什么，或什么是再版牌和什么是复刻牌。千万别把再版牌与复刻牌混为一谈，弄乱自己与真相，制造复刻牌也并不是什么坏事，是上述作者没弄清楚事情真相。
翻模牌与复古牌
在这里我们也不可以一概而论，必须详细了解清楚，制造目的或意图和谁是制造者，有没有正式举行了加持仪式，再做判断。复刻牌跟复古牌与翻模牌同样，不一定不好、为了商业利益或都是骗人的假牌或商业牌。
在这里先从古牌说起，因为古牌太贵又出现了假牌，如今才以翻模的方式制造新的复古牌，又正式举行了加持仪式。
像这样制造翻模复古牌是属于制造好的新牌，给喜欢便宜古牌的人，而且这些复古牌都是经过正式加持仪式，所以不能视为假牌!
不论是龙婆培原版2509与2539复刻牌、龙婆培2514年和2539崇迪牌、龙婆坤复刻牌等等，必须详细了解清楚，制造目的或意图和谁是制造者，有没有正式举行了加持仪式，再做判断! 还有龙婆培和龙婆坤都有复古牌。
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