药师佛其实是中国的叫法
在泰国 音译为帕克铃
佛历2430年
山卡拉培接任瓦素塔的主持不久后
自己的戒师崇迪哇那拉当生病住院了
几天后医院告知崇迪哇那拉当已病得不省人事
山卡拉培知道后十分着急
于是就到瓦波温（僧王寺）
请教当时的第八任僧王--崇迪空帕亚包哇嘞
想向其借用一种能治病的佛牌
崇迪空帕亚包哇嘞当时只铸造了此一期的佛牌
是一个佛祖的小铜像金身
山卡拉培借到后
将小佛像放入一杯白开水中
诵经后用小勺喂给已经昏迷不醒的崇迪哇那拉当
没想到第二天就传来喜讯
崇迪哇那拉当已经醒了过来
并且和昏迷时判若两人
精神状态很好
（僧王寺的帕克铃包哇嘞）
山卡拉培亲身体验到了这小佛像的威力
隔天去还佛像时
崇迪空帕亚包哇嘞没有收回反而赠送给他了
并传授了铸造此佛像的技巧
希望山卡拉培将之发扬光大
崇迪空帕亚包哇嘞又是怎么开始铸造帕克铃的呢？
其实这帕克铃是从中国佛教的药师佛演变而来的
一千年前唐朝就有僧人铸造药师佛了
由到泰国经商的商人那里传入泰国
有信众见药师佛手工精制
就把一尊送给了当时的僧王崇迪空帕亚包哇嘞
他于佛历2417年着手开始研究铸造药师佛
（顺便说一下 大家常听到的九宝铜“那瓦罗哈”
也是崇迪空帕亚包哇嘞研制出来的）
一共花了九年的时间（2417-2425）
只铸造了不到三十尊
山卡拉培是于佛历2441年开始铸造他第一期的药师佛
这一期只铸造了九尊
命名为“帕克铃贴慕尼”
（这一期药师佛的市值已经不少一千万泰铢了）
第二期是在佛历2455-2466年间铸造的
命名为“帕克铃彭慕尼”
第三期是在佛历2470年铸造的
命名为“帕克铃塔玛克沙禅”
这三期都是用当时山卡拉培的御封称号命名的
之后还铸造了多期药师佛
确实将其发扬光大了
（山卡拉培的药师佛）
（山卡拉培在法会上加持药师佛时的情境）
药师佛佛像内会藏有一粒符珠
摇动时会发出声音
中国古代传说是铃响有危机
菩萨会赶来解救
而泰国认为符珠有圆满之意
药师佛可保身体健康
去病消灾 净除恶业障碍
山卡拉培还在佛历2460年间
应其入室弟子的要求
铸造了第一期小药师佛
命名为帕拆瓦
是胜利吉祥佛的意思
帕拆瓦一般都没有符珠
（近代很多高僧也有督制药师佛，下图既是龙婆坤督制的药师佛）
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